测字算命术经过不断地演进，取字的含义也有了很大的变化，从取一个具体的字扩展封无字求测、以物代字求测、以梦代字求测等。因此，取字也从取有形的字异化到取无形的字，这样大大地扩大了测字的途径。
无字求测，就是测字人借助于求测人当时的周围环境，根据外界人事的某些特征组成的字来判断吉凶。如有汲水人从求测者身旁走过，“水”与“立”两字组成一个“泣”字，根据“泣”字就可求测。无须求测人开口或写字
前文提到，宋朝著名的测字大家谢石在放逐途中遇到一位测字人，谢石要给他测字，请他写一个字，那人就说：“我在此就是字，那还用写什么字呢!”谢石不愧为测字高手，立刻有所悟，只见那人站在山旁，他就测道：“‘人’立‘山’边，不就成为一个‘仙’字吗！莫非你是一个仙人。”这就是无字求测的一个例子。
胡宏是明朝著名的测字家，对付无字求测也是他的绝活。—天，胡宏在路上遇到两个准备赴乡试的学子，他们问胡宏：“这次乡试我们能否考中？”胡宏回答他们说：“两人中有一人个会中。”这两个学子并不以为然。事后果然中了一人。于是，他们去问胡宏：“这究竟是怎么一回事?”胡宏告诉他们：“当时正好有人汲水而过，水与立组成一个泣字。泣有哭泣的意思。你们两人中必有一人因家中有丧事而不能入试。另外，当时正好有人立于一旁，‘人’与‘立’成‘位’字，故知其中必有一人会中。”
以物代字求测，就是以物的名称或形态作为测字的字来求测，如可以以天上飞过的鸟，也可以以手中的东西来求测，几乎是任何东西都可以成为求测字的替代物。
以物代字求测的方法有：携物求测、指物求测、借物求测等。
携物求测，就是让测字先生根据求测者携来的东西测字，求测者携带来的东西可以是预先准备好的，也可以是随手取的。携物求测虽不如取字求测那样普遍，但也是较多见的。在《玄黄克应歌》中就有这样的话：“倘是携来鱼雁物，友朋音信写相思。”在周亮工的《字触》一书中就有许多携物求测的例子，有的携瓜子求测，有的携围棋子求测，有的携汗巾求测，还有的携骰子求测等，真是花样奇多。
有人的父亲病重，他就携带了瓜子去求测。测字先生见后便说：“你父亲离死期已不远了，‘瓜子’两字合起来为一‘孤’字，故不会再活下去了。”
有一次，明朝测字大家郑仰田遇到一个拿了一枚象棋子来求测的人。郑仰田将这枚象棋子拿来一看，是枚‘車’。他就对来人说：“这枚象棋子不是你的，一定是一位大贵人派你拿来的。”来人问郑仰田：“为何要这样说？”郑仰田说：“‘車’字可拆成‘一甲一’名，不是贵人又是什么人呢？在象棋中，只有車可以任意纵横行走，此人的文章事业必定非常成功。但可惜今天在（棋）局外。”来人问：“是否可以复出？”郑仰田说：“他虽想复出，无奈他半身不遂。车既已从棋中取出，则不合棋，因此知道他有废疾。”
指物求测，就是随手指出一样东西，让测字先生测。这种求测可泛指任何东西，所指的东西没有任规定，可以是动的，也可以是静的；可以是室内的，也可以是室外的；可以是地上的，也可以是天上的……一次，有位妇女因其夫久出不归，恐其在外有不测，于是去寻李淳风测字。不巧李先生外出不在家，问他的儿子，他的儿子盯着她手中的一把扇子，突然扇子的扇面脱落，摔在地上断了，李淳风的儿子便说：“骨肉分离，不得相见。”那妇人听后悲痛欲绝，痛哭流涕地走回家去。恰巧在路上遇到了李淳风先生，那妇人把缘故告诉了他。李淳风说：“不妨，穿衣见父，脱衣见夫。今天你会见到你丈夫的。”这里的断細字就是-种指物求测。元末，朱元璋领兵南下，在途中遇见前文提到的测字先生何中立。何中立的测字在江南一带很有名气，朱元璋对此早有所闻，今天正好与他相遇，心想何不请他测个字呢？于是，朱元璋请何中立测字。何中立见朱元璋虽是一个粗人，但气度不凡，定是一个贵人。他请朱元璋出一个字。朱元璋想了想，从腰中间取出一把刀，往地上一扔，就说：“就用这把刀测吧!”
何中立看此情形，开始一言不发，后来突然下跪，叩拜道：“大王在上，受小人一拜。”朱元璋十分惊异，急问何故。何中立告诉他说：“刀扔在地上作‘一’，地为‘土’，‘土’上加‘一’画不就变成一个‘王’字了吗！大人一定是真龙天子，要受小人一拜!”朱元璋听后虽不露声色，但心里却十分信服。
取物求测，就是在测字的地方临时取一样东西请测字先生测。
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