灵山古寺坐落于惠安县净峰镇东北部东周（莲城）半岛，是座观音寺建在黄崎卫城（莲城卫城）的南部，叫莲城寺，后随城的叫法，都叫莲城寺，亦称城顶妈。
净峰莲城灵山古寺，钟灵毓秀。踞卫城山冈，扼斗尾要塞。俯瞰东溟，风光如画，口头上大家都叫莲城寺。
灵山古寺是座观音寺，后随城的叫法，都叫莲城寺，亦称城顶妈。
基本介绍中文名：灵山古寺
位置：建在黄崎卫城（莲城卫城）的南部
又叫：莲城寺
重建：清末和民国初年间
地理位置
灵山古寺坐落于惠安县净峰镇东北部东周（莲城）半岛，建寺何年无法考证，可能建城后就建观音寺。
相关传说据传说，莲城寺观音妈的佛像是由东莲村的渔民杨官生在海内捡一块大木头，放在家门口，当烧茶无柴，要竖起木柴劈去烧茶，发现木头内布满血丝，民众说这块木头是雕佛的材料，后来就把木头雕成观音妈，所以以后观音妈的大妈只有东莲村才请去。1964年莲城寺的观音妈和其他佛像全部被秀去净峰寺，后也不知去向。据说莲城观音称“铁观音”，到舟山普沱山进香的观音妈只有莲城寺的铁观音才能从中门进去的礼遇。
旅游景观净峰莲城灵山古寺，钟灵毓秀。踞卫城山冈，扼斗尾要塞。俯瞰东溟，风光如画，美景也是美不胜收，有莲城卫城、有观音阁、放生池等等。
古城墙-南城门
岁月沧桑,物是人非,曾经在东南沿海抗击倭寇中起重要作用的黄崎城经六百多年的风雨洗礼,已经残破不堪。现存城址实测周长约520米,北城门已不见蹤影,只存南城门(拱形)一处还算完整。经现场测量:残高2.7米、宽2.25米、厚1.1米,城楼已毁。全城墙碟、箭窗、垛子、烽火台已倒塌不存。城墙除东南、东北部保存较好外,其余部分塌倒殆尽只留城基。沿着一条花岗岩条石铺成的道路进入城中,已不见窝铺、营房，也不见地基，城里地势高底不平,被附近的东莲村民和杜厝村民开荒成耕地约有三十亩。
灵山古寺
正殿主奉观音。有当地文人于宣统辛亥年题的长诗一首。正殿大站顶有崇福寺妙月和苟题的“灵山古寺一块。还有正殿大门两边有匠师雕刻“三国故事”和龙虎图案雕刻造型逼真，工艺精良。
莲城寺除正殿主奉观音妈外，西面有文昌祠，供奉魁星爷（五文昌）两边文渊公相公爷。文昌祠里，有惠安着名文人李慕韩题的三对对联，莲城寺观主以工代殿前面当年的莲花池、古井、东面的放生池均保留完好。
莲城寺清末和民国年间均有和尚住过，民国后解放初是尼姑住过到沿海建民兵队部，莲城寺被民兵队部，莲城寺被民兵占用。尼姑撤离，观音寺就停止上香火。八十年代民兵队部撤后，观音寺重新恢复，塑造各种神像，恢复香火同时以莲城三村派组建董事会，文管组，管理莲城寺。
名人诗联
其一观音阁长诗：
观音殿里有一首二百二十七字的长诗：“灵山古名弥勒山，城阙团团出尘寰。山开旷望旋平陆，修竹茂林左右间。形胜庄严真净土，当时供奉宗佛祖。秪园会上现全身，香火千龛今犹古。世事沧桑感屡迁，易旧更新曆几年。青红图画填鬼物，非等人间别有天。楼观盘环宫殿大，东西海宇相映带。旃坛梵语法雨流，莲座钟声祥云霭。岗恋体势似削成，地因人游始传名。有时登临触情景，一吟一咏云烟生。我来正逢三秋暮，僧说楞严真经句。今日见闻得受持，大乘因缘种种悟，故知揭谛娑摩诃。法戒定慧窣堵波，贪泉慾火都净尽，独自凭栏放高歌。君不见，莲城福地饶东周，水秀山明绝顶幽。西国浮屠观自在，馨香俎豆阅千秋”。落款是：宣统辛亥年嘉平吉旦信士杨春江敬题。作者杨春江净峰杜厝人，原名杨碧涛是清末东周铺四秀才之一[注3]。这是整座莲城寺能见到的唯一一首诗，因此不惜笔墨将该诗完整的抄下来以满足爱好者的阅读需要。
其二联：
文昌祠里有李慕韩撰]的对联两副东海滨北海滨斯文一统，兴京学盛京学同制三升。(2)畊获在心田便算得读书穜子,品题帰玉籍莫忘了隂隲文章。祠外亭阁的石柱上还有李慕韩写的对联一副,上联:东序西庠主人伦风化,下联:兴诗立礼持世教文章。李慕韩撰此三副对联是在清末废除科举，各地兴办新式学校之后所作。所以三副对联都写了读书的事，表达了作者对新兴教育的期盼和关注。
所谓名人诗连就是：
净峰四秀才分别是杨春江净峰杜厝人原名杨碧涛，松村村的周石岩（字寿南）、东莲前厝的曾波生、上厅的康廼臣(字绍祖）
李慕韩(1876-1947)字荆瞻号町民,晚年自称栖霞老人，惠安城关人,李慎第十八世孙,光绪二十九年(1903)癸卯年优贡第十五名
民俗文化惠安女民俗:
